
Me regalas la tierra
yo te regalo el cielo
entre cielo y tierra existimos
tú con un cable a cielo
yo con un cable a tierra
es así como en las noches
volamos
en el día
caminamos
y al atardecer
soñamos
Hablando desde mí y desde lo que me conmueve... Extendiendo puentes hacia el infinito...
Hay dos cosas infinitas: el Universo y la estupidez humana. Y del Universo no estoy seguro.
(Albert Einstein)
Dice Paul Tabori en
¿Hay algo más característico de nuestra humanidad que el hecho de que el Thesaurus de Roget consagre seis columnas a los sinónimos, verbos, nombres y adjetivos de la “estupidez”, mientras la palabra “sensatez” apenas ocupa una?
Ejemplos de "estupidez" relatados en su libro:
- De acuerdo con la opinión del Real Colegio Bávaro de Medicina, la persona que viajara en tren sufriría probablemente conmoción cerebral, y quienes desde el costado de las vías contemplaran el paso de un tren se desmayarían a causa del mareo. Por consiguiente, (decían los médicos) si el gobierno tenía la audacia de dedicarse a tan peligroso experimento, debía erigir empalizadas a lo largo de las vías por lo menos hasta la misma altura que los coches.
http://www.gibralfaro.net/opinion/pag_1212.htmLa palabra alegría la hemos obtenido muy probablemente del latín. De alacre habríamos pasado a alegre. Alacer equus es el "caballo brioso". Alacer / alacris significa, en efecto, "activo", "vivo", "lleno de ardor", "lleno de entusiasmo", "ágil". "ligero", rápido"; y también "gozoso", "alegre", "animoso". En resumen, la alácritas, "alegría" de la que derivaremos la palabra, no es en origen una cualidad humana, ni menos una manifestación del espíritu, sino una característica de los animales superiores, una manera de manifestarse. Pero aún podemos retroceder otro poco: el término alacer es un compuesto de ad más acer / acris. Igual que el "alacer equus" tenemos el "acer equus", que sigue significando "caballo fogoso, brioso", siendo el valor de acer / acre, "agudo", "penetrante", "cortante", "violento", áspero". El prefijo ad (que por influencia de la r se transformará en al) le añade el significado de "disposición", de "inclinación", con lo que a alacer iría acompañado originariamente de un complemento de dirección y significaría "agudo para..." "lanzado para...", etc.
Salvo en un espejo, el ojo nunca se ve a sí mismo. Es el último en cerrarse cuando el cuerpo se rinde al sueño. Permanece abierto cuando el cuerpo es golpeado por la parálisis o la muerte. El ojo sigue registrando la realidad, incluso cuando aparentemente no hay una razón para hacerlo, y en cualquier circunstancia. La pregunta es: ¿Por qué?
Y la respuesta es: porque el medio es hostil.”
Joseph Brodsky, Marca de agua.
Qué vemos, qué miramos... tanto se ha dicho en estos días que ver no es mirar... tanto se a dicho de lo que observamos y de la calidad de la observación... del acto de creación y de los creadores... Sabina dice que los ojos que no ven miran mejor... el zorro del Principito dijo que: "sólo con el corazón se puede ver bien; lo esencial es invisible para los ojos"...
Fernando Vásquez, dice que el ver es natural, inmediato, indeterminado, sin intención; el mirar, en cambio, es cultural, mediato, determinado, intencional. Con el ver se nace; el mirar hay que aprenderlo.
En una conversación con su amigo André Marchand, el pintor francés Henri Matisse señaló:
"¿Sabes que un hombre sólo tiene un ojo con el que ve y registra todo? Ese ojo es como una cámara fabulosa que toma imágenes minuciosas, muy nítidas, pequeñísimas; imágenes con las que se dice a sí mismo: "Esta vez conozco la realidad de las cosas", y se queda tranquilo por un momento. Entonces, sobreimponiéndose lentamente a la imagen, aparece otro ojo, invisible, que toma una imagen totalmente diferente. Entonces nuestro hombre ya no ve con claridad, comienza una lucha terrible entre el primer ojo y el segundo; finalmente, el segundo toma la ventaja, gana y ahí acaba la pelea. Una vez tiene dominada la situación, el segundo ojo continúa entonces su trabajo de SOLEDAD y elabora su propia imagen según las leyes de la visión interior. Ese ojo tan especial se encuentra aquí" concluyó Matisse señalándose el cerebro. (Matisse on Art, 1973)
Frederick Franck dice: "con el fin de VER REALMENTE, de ver aún con más profundidad, con más intensidad, y por lo tanto de estar totalmente consciente y vivo, dibujo lo que los chinos llaman "las mil cosas" que me rodean. El dibujo es la disciplina por medio del cual redescubro el mundo constantemente." "He aprendido que lo que no he dibujado jamás lo he visto realmente, y que cuando empiezo a dibujar una cosa corriente me doy cuenta de lo extraordinaria que es, un auténtico milagro."
¿Entonces qué es ver realmente?... ¿quién es el que ve?... ¿el corazón?... ¿los ojos?... ¿el cerebro?... ¿El alma?... ¿Las manos?... ¿todos un poco de algo?...
Si bien es cierto vemos el entorno a través de los particulares ojos de cada uno... miramos lo que elegimos retener... o ver un poco más allá...
Por mi parte el que realmente ve y mira es mi corazón... que lleva constantemente a mis heladas y siempre lastimadas manos lo que mis pupilas retienen a través del tiempo...